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不能完全脫離現(xiàn)實。在 虛擬空 間中，與現(xiàn)實相 違 背的存在可以真實地存在，但并不是所有的信息都與現(xiàn)實相違背。 （２）虛擬現(xiàn)實中的主體仍然是現(xiàn)實生活中的人，是現(xiàn)實社會中 的一個 特殊群體，只是 這 一群體的聯(lián)系運用了計算機芯片和網(wǎng)絡(luò)的連接。網(wǎng)絡(luò)社會生活 是從現(xiàn) 實社會生活中分化 出 來的，它是社會人通 過 Ｉｎｔｅｒｎｅｔ（作 為 網(wǎng)絡(luò)人 ）相 互交往的 過程，它 必 然以 現(xiàn)實 社會 生活 為 背景。如果用物理空間和電子空間比喻現(xiàn)實社會和“網(wǎng)絡(luò)社會”的生存空間，那么，電子空間 并 不能取代物理空間，因為人畢竟 還是一個物理的 存在物。雖然電 子噴霧干燥機空間會極大地改 變傳 統(tǒng) 社會的結(jié)構(gòu)，但人的物質(zhì)、能量的需求畢竟還要在物理空間里得到滿足，即使是人的 感知 和 情感需求，也需要在物理空間里才能獲得直接的滿足，例如基于家庭的各種情感，就 需要 家 庭成員在一個物理的地點才能很 好地培 育和 升華。真實的情形是，電子空間與物理 空間 各 有所長、互相補充，它們共同構(gòu)成了人們的生存、生活環(huán)境。 （３）虛擬空間人際交往新方式以信息的真實性為前提。虛擬空間 為人們提供了信息 傳 遞的空間和新型的人際交往空間，它的價值在于用高科技的手段實現(xiàn)在過去無法實 現(xiàn)的 信 息傳遞的高速度，打開人際交往的新方式。
然而，這是以信息的真實 性為前提 的。在信息 傳 遞中，不僅要求所傳遞的信息在虛擬空間中的真實性，而且要求在現(xiàn)實空間中也 是真 實的； 否則是無價值甚至是有害的。對于虛擬空間中的人際交往，雖然似 乎是自 由的，人們可以 以 ·１００· 第５章 虛擬教育與現(xiàn)實教育 隱蔽的方式進行人際交往，但這只是一種虛擬的交往，如果誰想把它變成現(xiàn)實中 的真 實，就 必須承擔(dān)“見光死”的風(fēng)險。 （４）虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實可分為三類，一是仿真性的 虛擬現(xiàn) 實，它是根據(jù)現(xiàn) 實 世界的真實物理法則，由計算機將其模擬出來。它雖然現(xiàn)在并不存 在，但一切都是符合客 觀 規(guī)律的。作為仿真性的虛擬，虛擬現(xiàn)實類似于人的思維通過虛擬現(xiàn) 實技術(shù) 實現(xiàn)的觀念再造， 并使之形象化。通過具備一定的物質(zhì)手段和條件，可以把看到的一切轉(zhuǎn) 變?yōu)?物質(zhì) 實在。 仿 真性的虛擬現(xiàn)實被廣泛用于培訓(xùn)之中。由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠虛擬出“真實的 世界”，在 醫(yī) 學(xué)中運用該技術(shù)可以使醫(yī)務(wù)工作者沉浸于虛擬的場 景內(nèi)，體驗并學(xué)習(xí)如何應(yīng)付各種 臨床 手 術(shù)的實際情況，通過視、聽、觸覺等多種感官了解和學(xué)習(xí)各種手術(shù)實 際操作，往往對于年輕 醫(yī) 生可以經(jīng)過在計算機上進行多次的手術(shù)仿真訓(xùn)練，再上真正的手術(shù) 臺，這樣大大節(jié)約了培 訓(xùn) 醫(yī)務(wù)人員的費用和時間，依據(jù)專家的經(jīng)驗創(chuàng)造出的手術(shù)專家系統(tǒng)還可以在訓(xùn)練中提 供必 要 的提示和指導(dǎo)。二是超越性的虛擬現(xiàn)實，它雖然也是根據(jù)真實的物 理法則 進行模擬，但所 模 擬的對象或者用人的五官無法感覺到，或者在現(xiàn)實生活中無法接觸到。它 以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，卻 可以創(chuàng)造出超越現(xiàn)實的情景。例如，根據(jù)相對論和量子力學(xué)法則，可以 模擬宇宙太空和原 子 世界發(fā)生的情況，把人帶入浩瀚無比或者纖細(xì)入味的世界里，對 那里發(fā) 生的一切取得感性 認(rèn) 識。三是幻象性的虛擬現(xiàn)實，它可以根本 無視客觀的物理法則，完全把憑 空想出 來的 東西， 用計算機圖像、音響等功能，將其變成可以看到、聽到的多媒體作品。它 可以 完全是 子虛 烏 有的事物，但是它卻可以供現(xiàn)實生活中的人消遣娛樂，擁有巨大的市場潛力。 （５）網(wǎng)絡(luò)空間是現(xiàn)實 空間 分化出來 的一個 嶄新 空間。凡 是網(wǎng)絡(luò) 空 間有的 各種倫理 問 題、道德矛盾，現(xiàn)實中都有。并且，還 通過 電子信 息手 段，在虛擬 下將 問題 和矛盾 加以 放大， 轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實社會倫理道德規(guī)范甚至法律秩序難以調(diào)節(jié)的社會痼疾。 當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的一大突破，就是 通過 網(wǎng)絡(luò)及 虛擬 現(xiàn)實以 其超 現(xiàn)實的 想像 力 和塑造力，再現(xiàn)了幾乎所有人類社會現(xiàn)實生活和理想生活的生動景觀。通 過仿真模擬，人 們 可以組成各種社區(qū)甚至國家，構(gòu)成一個新的社會關(guān)系綜合，創(chuàng)造出一種新的社會 文明，形 成 一個相對獨立的新文明系統(tǒng)。虛擬文化及虛擬現(xiàn)實只是在人類 自己創(chuàng) 造的文化世界中打 上 的新的烙印。 在現(xiàn)實生活中，人們 往 往 以 “超我”面 目出 現(xiàn)；在 虛擬 空間 里，人 們 更多 地 以 “本 我” 體現(xiàn)。 ５．２ 虛 擬教 育與 現(xiàn)實 教育 的討 論 ５．２．１ 虛擬教育勢在必行 隨著信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)涌現(xiàn)出一系列虛擬 化的教 育環(huán)境，包括虛 擬 ５．２ 虛擬教育與現(xiàn)實教育的討論 ·１０１· 教室、虛擬實驗室、虛擬校園、虛擬學(xué)社、虛擬圖書館等，由此帶來 的必然 是虛 擬教 育。虛 擬 教育可分為校內(nèi)模式和校外模式。校內(nèi)模式是利用局域網(wǎng)開展網(wǎng)上教育；
校外模式 是指 利 用廣域網(wǎng)進行遠(yuǎn)程教育。在許多建設(shè)校園網(wǎng)的學(xué)校，如果能夠充 分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)的虛擬 教育 功 能，就可以做到虛擬教育與實在教育結(jié)合，校內(nèi)教育與校外教育貫通，這是未來信息 化學(xué) 校 的發(fā)展方向（祝智庭，２００１）。教育環(huán)境虛擬化，意味著教學(xué)活動可以在很大程度上脫離物 理 空間時間的限制，這是電子網(wǎng)絡(luò)化教育的重要特征。 《瑞典日報》公布的一項最 新調(diào) 查結(jié)果 顯示，絕 大多數(shù)諾 貝爾獎獲得者認(rèn)為，在 Ｉｎｔｅｒｎｅｔ 技術(shù)發(fā)展的促進下，虛擬教育勢在必行。根據(jù)美國普林斯頓大學(xué)和 ＣＩＳＣＯ公司對 ７１名諾 貝 爾獎得主進行的調(diào)查，近 ９０％的人表示，Ｉｎｔｅｒｎｅｔ能促進教育的發(fā)展，給 全球的教育帶來巨 大 的變 革。 若干 年后，大學(xué) 的很 大一 部分 教學(xué) 將不 會 是現(xiàn) 在這 樣的 形式，而是 在虛 擬教 室 進行。 ５．２．２ 虛擬學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)特征與教育特征 “虛擬教育”強調(diào)圍繞學(xué)習(xí)者為中心�！疤摂M教育”的課 堂是針 對學(xué)習(xí)者而精心配置的。 學(xué)生在學(xué)習(xí)地點、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)時間等方面具有更大的自由。 １．虛擬學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)特征 （１）知識對象的信息化和數(shù)字化。在這 里，真實 和虛擬 的知 識對象界限 已經(jīng)作 為知 識 實體與創(chuàng)造的數(shù)字化學(xué)習(xí)與教學(xué)環(huán)境結(jié)合起來，信息傳遞方式也令 人大開 眼界，虛擬學(xué)習(xí) 空 間的學(xué)習(xí)解決了目前發(fā)生在真實空間里，知識對象和信息傳遞者之 間信息 傳遞的單一性、學(xué) 習(xí)與教學(xué)沒有實物載體和缺少結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象。 （２）知識對象的直觀性。
由于利用多媒 體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)虛 擬空 間生成的知 識信息 具有 文 本、視頻圖像、聲音等多種媒體集成的特點，學(xué)習(xí)者能通過知識對象 直觀的 表現(xiàn)，迅速感知 和 領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)容，甚至可以利用計算機模擬仿真技術(shù)、虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教師創(chuàng)設(shè)的 直觀 情境， 把學(xué)習(xí)內(nèi)容變?yōu)楦鼮榫唧w直觀的知識結(jié)構(gòu)體系，提高學(xué)習(xí)效率。 （３）行為的交互性。虛擬空間的學(xué) 習(xí)，不再 有知 識對象“里面 ”和“外 面”的對立，學(xué) 習(xí) 者可以根據(jù)教師提供的交互形式和自己構(gòu)建的信息交互方式，在信 息交流 系統(tǒng)中發(fā)送、傳 播 和接收各種信息。在基于網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造思維學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù) 自己的 需要進行有選擇、 有目的學(xué)習(xí)和提高。學(xué)習(xí)者之間圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的主題討論交流，形 成各自 的理解，并表達(dá) 自 己解決問題的不同思路，相互分享各自的思維，相互評價，充分發(fā) 揮學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的能 動性 和 自主性。 （４）學(xué)習(xí)模式自主化。由于學(xué)習(xí)不受時間、空間的限制，網(wǎng)絡(luò)虛擬 空間的學(xué)習(xí)符合不 同 個性特征的學(xué)習(xí)者的實際需要，這種基于網(wǎng)絡(luò)信息的學(xué)習(xí)提供給不同年 齡、性別、能 力的 學(xué) 習(xí)者一個自由的學(xué)習(xí)空間和行為模式，能充分調(diào)動學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí) 積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情 與 興趣，學(xué)習(xí)者由原來被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)者，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?“我要學(xué) ”，增 強 ·１０２· 第５章 虛擬教育與現(xiàn)實教育
